我们经常谈论恩典，可是我们明白它的意义吗？

更重要的是，我们真的相信恩典……并在日常生活中有力地展现它吗？

这世界靠无恩运转，每件事都看我们表现如何而定

耶稣的国度却以另一方式呼唤我们：不是基于我们的表现，而是基于祂是那位爱我们的神

读书小札：
全书分为四部，分别阐述：何等甘甜的恩典、破解无恩的恶性循环、恩典的非议、聋聩世界的恩典音符。厘清了世人对恩典的许多迷思。 

       我们常看到基督徒花很大心力辩论、制定什么是真理；每个教会又为自己的真理版本说话，却很少争论「谁的恩典多」。如何才是满有恩典气息的基督徒？ 

      作者认为：「基督徒的生活主要不是集中于伦理或教规，而是在乎拥有新的眼光。」看清自己是罪人，靠自我改进或自我壮大都不能取悦神，惟有寻求神的恩典。同样的，我们的邻舍，也是神所爱的罪人，即便他好吃懒做，是怪胎异物、妓女、毒犯、酒鬼、同性恋者……。 

       我们要学习用「染上恩典的镜头」看待世界上的每个人，当社会只看到「是个要饭的、是个婊子」，恩典的眼目却看到他们曾经也是「小孩子」，是照神形像所造的人，不论那形象现在是如何面目全非。教会的使命是在这无恩的世界成为恩典的荫庇所。作者问我们：如果恩典是神爱那些不配得的人，那么将恩典付诸行动会是何等的光景？
          本书帮助信徒走出「律法的捆绑」，而进入「恩典的喜乐」。分享基督徒应如何享受上帝恩典，以致能生活得更加活泼积极，及基督徒应如何以恩典待人、饶恕、接纳，令这个无恩典的世界，充满上帝的恩典。 

          作者道出他对恩典的看法。他认为在这流离失所、没有停泊处的社会，恩典是投下信仰之锚的最好地方。而「散发恩典」则是教会最主要的任务。遗憾的是，世人却常在教会看到恩典的欠缺。 

         他在本书描述「无恩」的现实，设法理解恩典并讨论如何在这冷漠刚硬的世界活出恩典来。 

         对从小普遍接受制式教育，以为神是高高在上，每时每刻都在看世人表现打分数的华人教会信徒而言，本书确实为我们开拓新的眼目，可以更坦然的接纳自己，恩待别人，领受神丰盛无所求的奇异恩典。

摘录：

恩典的呼召：
　　基督教有兩個原則：「恨惡罪，但是愛罪人」，說來容易做來難。如果基督徒能效法耶穌立下的精細榜樣，重拾這原則，我們就能長遠履行散發神恩典的呼召。魯益師說，長久以來他不能了解恨人的罪與恨罪人的毫髮差別。你怎能恨一個人的行為，卻不恨那個人呢？ 見p.324它（恩典）包含了福音的精髓，如同一滴水含著整个太阳的影像。世人如此渴求恩典，竟认不出什麽才是真正的恩典……

背景故事：杨腓力与《恩典多奇异》
         杨腓力是在美国南方极端保守、带有种族歧视色彩的教会中长大的。他的教会把抽烟 喝酒、看电影视为极严重的罪。女人不可化粧、戴珠宝，星期天不能看报纸、运动、看运 动节目。在杨腓力幼小的心灵里，认为只要遵守这些规则，就能成为一个非常属灵的基督徒 ，并且赢得教会、上帝的认可。
　　而当第一家黑人迁入那一区，三Ｋ党在他们家前院草坪上烧起十字架。教会的人，包括杨腓力，高兴得发笑。
　　杨腓力还耸耸肩跟朋友说：“该杀，谁要他们来惹麻烦！”他的教会曾经捐献巨款支援远在非洲的宣教士，然而，却不肯让黑人踏进教会大门一步。
　　後来，这样严厉、无恩的教会经验，迫使杨腓力用诚实的态度省察他的信仰。结果，他发现问题不在圣经的话语和神学，而是出自教会的扭曲和滥用。而他也终於看清自己的真面目──原来他骨子里竟是个披著福音反福音的伪君子。於是，藉由写作，他开始揭露这些从小困扰他的误差。
          其次，杨腓力不但在理性上知道自己的无助，他还亲身经历了上帝恩典的爱抚。当他在圣经学院读书时，是大家眼中一位离经叛道的青年，但是，他却在内心感受到了美善和恩典。他常常趁著夜晚悄悄从宿舍潜逃，溜进学校的教堂。每晚他都会花上一小时，坐在那架九尺宽的史坦威大钢琴前，弹贝多芬的奏鸣曲、萧邦的前奏曲和舒伯特的即兴曲。
　　就在那些宁静的夜晚里，尽管他身心都在困惑状态，他却能清晰感受到一个美善、满有恩慈与奇妙的隐密世界──“如云一般轻盈，如蝶翅一般扑朔。”
　　在大自然界，在遍满茱萸的松林，在河边追逐飞翔的蜻蜓，或是在木头里面色彩斑斓的金龟虫里，他也找到证据──这世界的确壮丽，也有喜乐的痕迹。再加上亲身体验爱情，他的心突然饱涨爱意，不能自已。
　　因此，他的心境起了转折性的纵跃，用鲁益师（C. S. Lewis）的话语来形容，即他经历“恩典的滴落”──这是内心深处的渴望突然被唤醒，因此，他迫不及待地想要“发现尚未寻见的一朵花之芬芳，尚未听见的音符之回音，尚未前访的一个国度的讯息。”

　　随处痕迹
　　《恩典多奇异》是一本全然真诚的书。这本书的完成，源自於杨腓力本人对恩典的迫切渴望：他想对恩典认识更多、了解更多、经历更多。当他想到自己波折不断的心路历程，蓦然回首，才明白，原来是寻求恩典的心，让他一直走下去。
　　同时，他认为，渴求恩典也是人来教会的原因。然而，上帝的恩典并不局限在教会的四壁内。他在书中强调，恩典的痕迹随处可见，只要悉心观察，它就在你的周围。
　　杨腓力试图在他书中，从基层开始，探讨恩典的本质。如果恩典是上帝的爱，降临到不配之人的身上，那又是怎样具体的表露呢？其次，如果基督徒是世界上唯一能够给予恩典的人，那我们又该如何在这个充塞著残酷与不饶恕的世界里，施予恩惠呢？在暴虐的纳粹集中营里，可否找到恩慈的蛛丝马迹？它能战胜三Ｋ党的凶蛮吗？至於被性丑闻缠身的柯林顿总统以及同性恋者呢？杨腓力在《恩典多奇异》这本书中，也提出许多强而有力的例子，见证恩典是足以扭转生命的力量。