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    《世界观的故事》How now shall we live?

    生活在这个无神论的时代,到处都有不同的思潮,科学主义、东方主义、物质主义、思想进化论.....作为一个基督徒有时候感到很难和旁人沟通:虽然我们熟知圣经的教导,但是我们不知道别人信仰的观点,有时是不理解,有时是不关心,而他们认为我们的信仰只是自我安慰,是比较“愚昧”的。他们说出的“主义”听上去也非常有道理(比如世界的起源、教会和科学、基因的进化、哲学等等,有时候听者也会觉得疑惑。)而这些思潮和主义,给大众的感觉就是“先进的,领先的”,是值得思考的。 

    在这个世界的思潮中,基督教一直是在防守而不是进攻,我们的文化逐步退化到自己的教堂里,聚会点里,祷告的小室里。在大众接受的文化中,基督教文化好像成了陈旧落伍的代名词。即便是目前全盘西化的中国,年轻的思想者们也是接受“人的智慧”比“神的智慧”跟容易,觉得更科学更先进。至少我的周围是这样的:我的同事们都很热忱地学习、进步,却很难让他们愿意去了解基督教的真理。因为他们觉得自己离死很远,根本不用考虑这个问题。我们教会有不少信徒信仰上是非常好非常虔诚的,对圣经的学习也非常深入,但是却被别人认为“无知,没有思想,无法交流”。我们的信仰丝毫不能影响周围的文化,似乎在节节败退。而当孩子对父母说“人明明是进化来的,你认为人是神造的实在太迷信了”或者“按照最新的理论,思想按照“自私的基因”进行进化,人所有的行为都是因为基因最后是利己的,包括基督徒的好行为是为了今后能得到奖赏”的时候,父母往往无言以答。 

         但是实际上,基督教的文化不但是先进的,而且是历久弥新的。圣经的道理无论是在两千年前还是现在,都是最正确的。按照圣经构建我们的文化,地球才会更象那个神造了以后看着“一切甚好”的地方,而我们的生活也能更有意义,更有方向。这些文化的需求,不但是每个人、每个国家、每个民族都需要的,而且实践也证明了基督教文化的唯一真理性。 

         这本《世界观的故事》讲的就是这些。
         本书探讨当今各种文化思潮、多元主义背后的世界观与符合圣经教导的基督教世界观,辩证地分析出只有基督教的世界观才是真理,更可信赖地提供我们生活在世上的指南。
        全书内容扎实雄厚,纵横历史,不时穿插生活上各种发人省思的故事,作者深入淺出地分析社会的各种错误的观点和价值观,思索如何将圣经原则运用于当代文化和潮流的挣扎中。
        揭示任何其他世界观都无法通过理性的考验与实际的挑战,只有基督教世界观提供了合情合理的方式,来认识这个宇宙;只有基督教世界观与真实世界相符。它提供了一种整全的世界观,可以涵盖生活和思想中的每一领域,以及创造的每一层面,给予每个人类动作的行事架构,是智识理解和实际生活的唯一有力基础。 

         对于基督徒来说,作者强调基督教不单只是一种私有的信仰或者个人的救赎宗教而已,如何捍卫并活出基督教荣耀真理,避免固守在教会影响范围里,努力回应周遭文化,把信仰带到每个场合,不论家庭、职场、学校、法庭 
       

        我从哪里来?为什么我在这里?我将往何处去?生命有任何意义和目的吗?
    这些人类古老长存的问题:唯有基督教提供了唯一富有生命力、又能以理性辩护的答案。只有基督教提供了同时可以了解物理秩序和道德秩序的途径。只有基督教提供了一种整全的世界观,可以涵盖生活和思想中的每一领域,以及创造的每一层面。同时,也只有基督教可以提供一条途径,使人与真实世界兼容并存。
        如果基督徒要将这个赐予生命的信息带给世界,首要任务是自己先了解这个信息,并身体力行地活出这个信息。我们必须了解神的启示是一切真理的源头,是一切事实的理解架构。
        教会最大的一个失败就是:没看出基督教是一套生活系统、是一种世界观,足以管理存在的任何领域。
        许多教会领袖,都思考过复兴的问题,而越来越多的声音认为,人数上的增长只是表面荣景,如何深入人心、小区、文化,带来更大更全面的改变,才是复兴的真义。寇尔森借着一个又一个感人肺腑、发人深省的故事,引领读者深入品尝基督教世界观的丰富
        我们对这个世界的看法,塑造了我们生活的方式。基督徒不只是获得呼召接受一份信仰,更要有符合圣经的世界观,这足以改变今日的世界。 

    摘录本书的前言:
    我们确实需要祷告、查经、敬拜、团契和见证。但是,如果我们的焦点全然放在这些操练上─而且,如果在这个过程中,忽略了我们挽回周遭文化的责任─我们的基督教将仍然是私有化、边缘化的。
    如果教会现在只是转向内看、只关注自己本身需要,将会错失一个大好良机,提供答案给那些正感受到自己内心对于意义和秩序有着更深渴望的人们。完全转眼不看当代生活中的明显压力,只是全然关注灵性、查考圣经,以及举办福音布道运动是不够的。我们必须让这个世界看见:基督教不单只是一种私有的信仰而已,也不单只是个人的救赎而已。我们必须让这个世界看见,基督教是一个整全的生活系统,足以回答所有人类古老长存的问题:我从哪里来?为什么我在这里?我将往何处去?生命有任何意义和目的吗? 

    神以两种方式运行祂的主权:透过救赎恩典(saving grace)和普遍恩典(common grace)。我们都相当熟悉救赎恩典;救赎恩典是藉由神的大能,呼召在过犯和罪恶中死去的人们,归向基督,得着新生命。作为神的仆人,许多时候我们是祂救赎恩典的代理人,向人们传讲福音,并引领人归向基督。但是,只有少数人真正了解什么是普遍恩典;普遍恩典其实就是神的大能维持大自然运作的方法,阻止罪和邪恶因为人类堕落所造成的恶果,要不然罪和邪恶可能就像大洪水一样淹没了祂的创造。作为神的普遍恩典之媒介,我们被呼召协助、维持、并更新祂的创造,支持家庭和社会这个神所创造的机制,追求科学和学术成果,创造美丽的艺术作品,并医治和帮助那些因为始祖堕落而受苦的人们。

         

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